Por la liberación nacional, el desarrollo social y la seguridad integral de la Amazonia
Primera Declaración de Loreto.
En la ciudad de Iquitos, el día 1 de setiembre del 2007, interpretando la voluntad general de los pueblos y naciones del Amazonas, nos dirigimos a la opinión pública y a la comunidad internacional para manifestar que:
Nosotros, hijos de la Amazonia:
Declaramos nuestra voluntad política de iniciar un proceso de liberación nacional, pacífico y negociado, con el objetivo de crear un Estado Nacional Amazónico, que bajo el nombre de la República Amazónica de Loreto, se establezca en el ámbito de la Cuenca del Amazonas, como la justa aspiración histórica de las naciones amazónicas.
Declaramos que, bajo las banderas de la liberación nacional, el crecimiento económico, el desarrollo social y la seguridad integral, nuestra nación inicia una nueva etapa en la que buscaremos establecer una nueva relación jurídica con el Perú que, por ser un acto de justicia legítima, estamos seguros que será atendida en forma, inteligente y fraterna, por conciencia cívica del pueblo peruano y la comunidad internacional.
Declaramos que, aprendiendo las lecciones de nuestra historia y el ejemplo patriótico de nuestros padres, creemos que la única manera de atender las necesidades, intereses y aspiraciones históricas de la nación amazónica, es creando un Estado Nacional Amazónico que sobre la base del inmenso potencial amazonico implemente un Proyecto Nacional, nos permita alcanzar los Objetivos Nacionales de la Amazonia.
Declaramos que esta aspiración autonomista de nuestras naciones tiene una solida base histórica y se respalda una serie de instrumentos internacionales como: La Carta de Fundación de la Organización de las Naciones Unidas (ONU), el Derecho a la Autodeterminación de los Pueblos, la Declaración Universal de los Derechos Humanos, la Declaración sobre la Concesión de la Independencia a los países y pueblos coloniales y la Declaración sobre el Derecho al Desarrollo de los Pueblos y otros instrumentos del derecho internacional; exigimos al Estado Peruano que respete la voluntad del pueblo amazonico y nuestro Derecho a la Diferencia de una Minoría Relativa, contemplado en la Resolución de la ONU suscrita en Paris el 27 de Noviembre de 1978 y la Resolución 47/135 del 18 de Diciembre de 1992; y reclamamos nuestro Derecho a la Libre Determinación, que se apoya en el marco del Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales y El Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos del 16 de diciembre de 1996 (Resolución 2200 A).
Afirmamos que:
La Amazonia, nuestra patria, es un regalo de nuestros padres, quienes en largas jornadas épicas, armados con un espíritu y una voluntad indomable, conquistaron esta rica y vasta región formada por la cuenca del río Amazonas. Así, con mentalidad expansionista y teniendo su imaginación como la última frontera, tomaron por asalto el bosque tropical más grande del planeta y lo convirtieron en nuestro hogar. Dominando la naturaleza y aprendiendo de ella, levantaron caseríos, poblados y ciudades, iniciando un proceso de mestizaje y sincretismo cultural que, ha logrado configurar una sólida identidad nacional amazónica.
La Amazonia es nuestro hogar. Por eso, a lo largo de su historia, nuestra nación ha dado muestras de un indomable patriotismo, defendiendo nuestro territorio cuando la soberanía nacional estuvo amenazada por los enemigos externos, el entreguismo del estado antinacional limeño y de los proyectos de depredación y saqueo económico.
Durante siglos los amazónicos hemos buscado el progreso, encontrando siempre la oposición de la clase política limeña y sus partidos que, con visión antinacional, nos ha negado sistemáticamente cualquier posibilidad de desarrollo sostenido y crecimiento económico.
Esta política antimazónica, que ha llevado a la entrega de más de un millón y medio de kilómetros, cuadrados de territorio loretano a los países vecinos, no culmina. Y hoy vemos como, en medio de la más vergonzosa convivencia política de todos los partidos “nacionales”, se pretende consumar una nueva entrega territorial estableciendo enclaves extranjeros en Pijuayal, Sarameriza y Tiwinza, con el pretexto del llamado Acuerdo de Paz con el Ecuador.
La historia de Loreto es rica en experiencias y nos enseña que, frente a cada agresión, las mujeres y los hombres de nuestra región no han dudado en luchar, con todas las armas a su alcance, por la defensa de los intereses del pueblo amazónico y su hábitat.
Este proceso de resistencia patriótica se remonta a los primeros años de la colonización española, no sólo de las naciones amazónicas que, a diferencia de los Incas, nunca lograron ser conquistados, sino de los propios españoles-americanos asentados en nuestra tierra. Ese fue el caso del movimiento liderado por Don Lope de Aguirre quien el 25 de marzo de 1561 proclama la creación del Estado Independiente del Marañón o Reino de los Marañones, de las Tierras del Nuevo Mundo y Chile, enfrentándose a la Corona Española.
Luego vendría un largo período de resistencia de las naciones amazónicas y en tiempos mas recientes nuestro territorio fue escenario de levantamientos y sublevaciones, contra los modelos de saqueo económico dirigidos por Lima. Entre los más significativos caben destacar: El Movimiento Ético y Patriótico de 1880, el Estado Federal de 1896, la Revolución de Los Poetas de 1900 (en el Acre loretano), hito del primer estado ecológico; el movimiento de la Liga Loretana, en 1911, la resistencia de la Junta Patriótica de Loreto, contra la entrega del puerto de Leticia y el Trapecio Amazónico, La Revolución de 1932 del Capitán EP Guillermo Cervantes, la Revolución de Iquitos liderada por el Sub Teniente EP Hildebrando Tejedo, la Revolución Federalista del General Merino en los años 50; y las luchas del Frente Regional de los años 70-80, por la descentralización, el Canon y el derecho desarrollo, hasta las movilizaciones del Frente Patriótico de Loreto de los años 90, para impedir nuevas entregas territoriales al Ecuador.
Pero, pese a los esfuerzos del movimiento social amazonico, la política antimazónica ha llegado a niveles increíbles. Resulta paradójico que mientras a Loreto le niega instrumentos para su desarrollo, pretenda entregarle al Ecuador enclaves territoriales con mayores ventajas y exoneraciones tributarias que le niega a nuestro pueblo.
Del estado antinacional limeño y sus partidos políticos no podemos esperar nada bueno. Por ello creemos que ha llegado la hora de retomar el camino marcado por nuestros padres. La conquista de El Dorado, ese viejo sueño de los primeros exploradores, sigue como un objetivo pendiente, el desarrollo económico es una tarea presente y la defensa de nuestro territorio un compromiso con el futuro.
Loreto independiente para construir una amazonia mil veces más hermosa…
Movimiento Patriótico Fernando Lores Tenazoa
Dirección Nacional
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NOTA DEL AUTOR
Una cosa está clara: La creación en el ámbito de la Amazonia de un estado nacional, independiente y autónomo, es para el nacionalismo amazónico una aspiración histórica pendiente y el eje central de nuestro imaginario social.
Los amazónicos estamos convencidos de que sólo con la creación de un Estado nacional autónomo, será posible alcanzar los Objetivos Nacionales de la Amazonía a través de un Proyecto Nacional Amazónico de crecimiento económico, desarrollo social y seguridad integral.
Para el movimiento social, patriótico y nacionalista amazónico, Lima y sus partidos políticos, no sólo representan el centralismo, sino fundamentalmente encarna un estado antinacional y antiamazónico que históricamente ha representado frusraciones y entrega territorial.
Por el contrario creemos que solo un Estado Amazónico, sería capaz de atender las necesidades básicas, los intereses concretos y las aspiraciones históricas de nuestros pueblos y naciones, a través del desarrollo de un modelo de Ecodesarrollo, basado en cuatro pilares: ecoturismo, agroforestería, bionegocios y servicios de alta tecnología.
Es cierto que la realidad de hoy no es la del Estado Federal de Loreto de 1896. Tampoco tenemos los empresarios caucheros, que además de exitosos y emprendedores, eran dueños de una visión expansionista y cosmopolita, que les permitió formar parte de la cadena productiva de la naciente industria automotriz mundial.
Pero lo cierto es que la historia de Loreto no es la historia del Perú. La historia de Loreto es una historia de éxitos económicos y triunfos militares. Es la historia de una nación moderna y progresista que el Perú la transformó en una provincia atrasada. La historia peruana, por el contrario, es la de un país de perdedores, entreguistas y traidores. Es la historia inconclusa de un modelo vende patria y de saqueo antinacional que persiste hasta ahora.
Así, la existencia de dos visiones contrarias, el nacionalismo amazónico y la política antiamazónica de Lima ha dado por origen un conflicto no resuelto que nos impide desarrollar como nación y nos desgasta espiritualmente en medio de un enfrentamiento estéril contra el estado limeño, que o no nos entiende ni nos quiere, porque históricamente nunca fuimos parte de el.
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Fundamentos de Hecho y de Derecho existen para apelar al marco jurídico internacional y exigir que se respete nuestro derecho a la diferencia de una minoría relativa, derecho que se halla contemplado en la resolución de la ONU suscrita en Paris el 27 de Noviembre de 1978 y la Resolución 47/135 del 18 de Diciembre de 1992; y reclamar nuestro Derecho a la Libre Determinación, que se apoya en el marco del Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales y El Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos del 16 de diciembre de 1996 (Resolución 2200 A).
Pero si bien es cierto que resulta urgente romper con el estado limeño, antinacional y antiamazónico, también estamos convencidos de la necesidad de construir una agenda común que lleve al futuro estado amazónico a iniciar un proceso de integración y unidad con el Perú, como estados hermanos, asociados y complementarios.
Lo que no podemos es seguir unidos a los perdedores de siempre. Menos aún en momentos en que la Aldea Global vive en medio de un proceso acelerado de profundos cambios revolucionarios en el campo del conocimiento, la ciencia, la tecnología, las comunicaciones y la informática.
Aún es posible recuperar el tiempo perdido y retomar el camino de progreso que planificaron nuestros padres en el Estado Federal de 1896. La posición geopolítica de Loreto, como centro de gravedad geoeconómico de Sudamérica y la nueva realidad del mundo nos abre esa posibilidad. Lo que nos falta es crear una clase dirigente. Una elite intelectual, política, económica, social y militar, con una visión clara del Proyecto Nacional Amazónico.
Y, como los esclavos no pueden construir una sociedad de hombres libres, necesitamos formar al hombre nuevo del siglo XXI. Crear una nueva filosofía, nuevos paradigmas, objetivos y proyecto social nuevo. Esta es una tarea urgente ya que la Aldea Global vive una nueva realidad: la gran revolución geoestratégica, que está creando nuevos escenarios geopolíticos y cambios profundos en la estructura, ubicación y naturaleza de los poderes mundiales, regionales y nacionales.
El 11 de septiembre todo cambio. El nuevo orden internacional con EU como país hegemónico y su periferia el G-8, no las tiene todas. Las grandes potencias se reparten el mundo, definen zonas de influencia geopolítica, pero la economía mundial parece una gran pompa de jabón a punto de explotar, mientras al lado surgen los grandes bloques: económicos, políticos, militares, étnicos, religiosos.
La amazonía con siete millones de kilómetros cuadrados (Colombia, Ecuador, Brasil, Bolivia, Perú, Guyana, Venezuela), es una realidad concreta con una historia y un destino común.
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¿Se puede hablar de una identidad nacional amazónica? Creemos que sí y es precisamente sobre este potencial en que un Estado Amazónico es viable. El potencial nacional amazónico es inmenso y por ello es vista con voracidad por las fuerzas del mercado, las superpotencias y sus testaferros regionales.
Es cierto que simple vista la Amazonía –débil económicamente- parece cercada como si se tratara del último botín en disputa. Pero ¡Ciudado!, al margen del entreguismo de Lima, la última selva tropical virgen del planeta sabe como defenderse.
Y, en medio de la revolución que vive la humanidad en el campo del conocimiento, la información y las comunicaciones solo diremos, parafraseando a Edgard Lorenz autor de la Teoría del Caos, que: “El aleteo de una mariposa en el Amazonas, puede desatar una tormenta en Washington o Wall Street”
¡Loreto al ataque! Intenta reflexionar sobre la necesidad de buscar la independencia política, el crecimiento económico, el desarrollo social y la seguridad integral. Nuestra realidad geopolítica y el potencial de la biodiversidad amazónica crea un escenario favorable que puede convertir a la Amazonía en un elemento decisivo en el desarrollo de la economía mundial y el proceso de globalización que vive el mudo.
Iquitos, 1 diciembre del 2007.
Enrique Rodríguez Morales.
